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嚴長壽:我們淪陷網路 忘了規畫未來

【聯合報╱記者陳宛茜/台北報導】        2014.03.30 11:46 am


公益平台基金會董事長嚴長壽(左)與作家王文華(右),昨天參與聯合大講堂座談,全場互動熱烈。記者徐兆玄/攝影


公益平台基金會董事長嚴長壽與作家王文華,昨天參與聯合大講堂座談,全場互動熱烈。記者徐兆玄/攝影

面對風起雲湧的公民運動,你準備好了嗎?在混亂的台灣,是否還存在理性思考、和平對話的空間?三三○上凱道前夕,udn talks聯合大講堂昨以「思辨:培養獨立思考能力」為題,邀請公益平台基金會董事長嚴長壽、作家平路、簡單哲學實驗室創辦人朱家安舉行專題演講,並與民眾對話。

微小而巨大 學習與世界對話

今年「udn talks聯合大講堂」以「微小而巨大」為活動主題,於三、五、九月分三階段舉辦講座。邀大家從「思辨」開始,學習與世界「對話」,進而啟動讓社會正向改變的小革命旅程。

一開場,主持人王文華便做現場調查,發現有三分之一觀眾從台北以外的縣市而來,最遠一位邱小姐從屏東趕來。

「我們活在一個無形中被操控的社會!」嚴長壽表示,這些操控的力量包括政治人物、政策與網路。每次選舉,選民被政客的政見糖衣迷惑投票,投完票後卻停止公民社會最需要的監督。網路崛起,所有人淪陷在臉書打卡、自拍上,「每天被綁在網路上和朋友打招呼,卻忘記對未來的規畫」。

勇於去翻轉 網路變學習工具

嚴長壽引自由主義學者殷海光的話表示,我們每天都在外頭設鐵窗,卻忘了在腦中設圍籬防範想束縛我們的力量。

「我們可以反過來,不被網路所束縛,卻把網路翻轉成學習工具。」嚴長壽和矽谷科技人方新舟,引進美國可汗學院的「均一教育平台」,動員老師及志工,把所有中小學課程製作成短片單元,上傳到網站平台公開,迄今有三萬六千名學生註冊。

朱家安以一個個具體的思辨遊戲,教導現場觀眾從思辨過程,分辨工具和價值的不同,進而討論同性婚姻等引起社會巨大波瀾的話題。平路則從感性角度出發,教導大家以愛情為隱喻進行思索,從愛情中追索自我。

談錢談政治 王文華驚天一問

講堂的最後高潮,王文華邀請現場觀眾提出問題,與朱家安、平路一起進行思辨遊戲。觀眾提出「生命的價值可用金錢衡量嗎?」、「政治是什麼?」、「為什麼男人總想外遇」,展開精彩的對話。

討論「金錢的價值」時,一位觀眾指出,在醫療資源欠缺的國家,生命跟金錢息息相關;當生存需求被滿足後,生命的價值應該往自我實現等精神層面追尋,但台灣人似乎只停在「安全」的層次。

王文華指出,台灣沒有搭建好一套教育制度,讓民眾從小就學會和自己對話、思考人生;讓這一代年青人面對高房價和低薪等挫折感到迷惑,走上街頭尋找答案。

思辨是王牌 學會解構與建構

朱家安表示,希望參加這次講堂的朋友「馬上行動」,把學到的思辨方式運用於「反省自己的立場和理由」之上,然後拿到網路上討論。

「思辨是我們手上的王牌!」平路說,想做個有思辨能力的人,必須學會「解構與建構」,「有多少你深信不疑的價值和觀念,是社會規範和制約的成果?」她說,只有整個社會都相信、運用思辨的力量,台灣才能找到清楚方向,與國際社會接軌。

嚴長壽談思辨:青年養「四力」 擺脫操控

【經濟日報╱記者蕭君暉/台北報導】        2014.03.30 11:47 am

公益平台文化基金會董事長嚴長壽昨(29)日表示,針對當前兩岸服貿協議引發的社會與政治爭議,顯示台灣的產業政策必須重新制定,同時,也不需要中共讓利給台灣。

聯合大講堂昨天以「思辨」為主題,邀請嚴長壽、作家平路、簡單哲學實驗室創辦人朱家安擔任講師,分享自身所見所思所感,如何在眾聲喧嘩意見中,培養自己獨立的思考能力,容納理性辯論的空間。

其中嚴長壽以「你就是改變的起點」為題發表演講,並針對服貿議題,發表上述看法。他認為,年輕人要擺脫三個操控,即政治操控、網路操控與意識型態操控,並培養四種能力,即公民素養、品格素養、人文藝術素養,及與世界接軌的能力。

他舉例說,去年9月政府發給他1,500元敬老津貼,可是他不需要,政治人物應該把資源用在需要被幫助的人身上,因此他拒絕領取,台灣過去幾十年經濟發展所累積的資源愈來愈少了,更應該被有效利用,年輕人應該拒絕這類的政治操控。

網路操控也是一樣,大家一天到晚上網、看臉書,反而被科技束縛,科技發展有好的一面,像許多免費大學課程,都可免費學習,年輕人卻把不重要的網路瀏覽變第一優先,等於放棄網路優勢,這就是被網路操控。

在意識型態操控方面,他說,哲學家殷海光說要培養無色的思想,年輕人的頭腦要不分藍綠,即使是支持藍營的民眾,若藍營真的做錯事,也要能批評他們。
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平路:我是誰? 愛與思辨給了答案

【聯合報╱記者陳宛茜/台北報導】        2014.03.30 03:24 am


作家平路以「思辨的快樂相當 於愛情的快樂」,妙語如珠讓全 場聽眾沉醉。記者徐兆玄/攝影

「思辨和愛情一樣,問問題比找到答案更讓你感到快樂。」作家平路昨應邀在聯合大講堂演講「思辨的趣味」。她以感性的聲音,告訴聽眾「愛情就是一場思辨」、「思辨的快樂相當於愛情的快樂」,讓聽眾沉醉其中。

「做為一個小說家,我喜歡頭腦體操的趣味。」平路寫的小說往往是一場思辨的過程,邀請讀者一起進小說中參與討論,提供「開放式結局」讓讀者思索。她曾舉辦「虛構/解構/建構」講座,認為拆解迷思不僅翻轉刻板認知,更可為社會建構創造性的意義。

「愛情是一場鬥智遊戲,充滿猜測與誤讀。」平路說,在追逐與躲閃之間,愛情「讓靈魂卸下了面具。」她以莎士比亞劇作「羅密歐與茱麗葉」、中國古典名著「紅樓夢」為例,男女主角的愛情遊戲充滿了機鋒與思辨。

「生命的真正開端就是不服從的行為!」平路舉神話學大師約瑟夫‧坎伯的名言為例,亞當和夏娃就是因為不服從人上帝的禁令,才能真正開始自己的新生命。「我們服從社會許多規範,只有在愛情中得到翅膀。」

「愛情是一種隱喻。」平路說,去思索「為什麼喜歡這個人」,會發現「愛上的是心裡的幻影」;我們的人格特質和愛好,在愛情中一覽無遺。愛情透過深刻思辨,讓我們發現「我是誰?」」

「你有多久沒享受頭腦體操的樂趣?」平路說,台灣人要應付太多填塞、強記的功課,習於毫無選擇、被動地接受資訊,加上太重視「資訊的實用性」,忽略思辨的樂趣。她指出,很少有其他方法比「思辨」更能治療憂鬱、去除無聊,從內在得到真正的滿足與快樂。

「華人是一個太習慣『從眾』的民族。」平路說,西方基督世界有一個追尋「聖杯」的傳說:你必須獨自走過黑暗的森林,才能拼出生命的原型,找到該走的路。追尋「聖杯」也就是培養獨立思考的能力。

有聽眾表示,擔心自己永遠找不到人生的方向。平路表示,她這一生轉換過許多跑道;「不要急,只要你一直進行思辨、保持和自己對話的能力,你一定會找到生命中的聖杯。」
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朱家安:不思辨 就不知規則能改變

【聯合報╱記者陳宛茜/台北報導】        2014.03.30 03:24 am


簡單哲學實驗室 創辦人朱家安,從 台灣近來最夯的霜 淇淋破題,一開場 便讓聽眾笑聲不輟 。記者徐兆玄/攝影

「如果哲學家蘇格拉底來到台灣,看到一堆人為了買霜淇淋排隊,他會問什麼?」簡單哲學實驗室創辦人朱家安昨應邀為聯合大講堂開講,一開場,幽默有趣的「蘇格拉底與霜淇淋」問題,便引來歡笑連連。

朱家安是中正大學哲學研究所博士生。為了讓更多人如何善用哲學,他先後創立部落格「哲學哲學雞蛋糕」,以及「簡單哲學實驗室」推廣組織,以淺顯易懂的方式介紹哲學;再以哲學的思考方式,梳理混亂的公共議題討論。

以「蘇格拉底與霜淇淋」為例,朱家安說,蘇格拉底大概會問「排隊有什麼意義?」他要聽眾回答,得到「這是民主」、「禮讓是一種美德」,「爭先恐後排不到」等答案。朱家安再問,「如果有了號碼牌還需要排隊嗎?」

朱家安說,排隊和號碼牌只是一種工具,為了維護同一種價值,但後者比前者更方便。

如果一個國家不思辨,就不知道號碼牌比排隊更方便,「我們不思辨,就沒有機會發現,規則可以改變。」

若要蘇格拉底思辨「多元成家方案」,朱家安說,他大概會問:「同性婚姻會危及一夫一妻制?我們為什麼需要一夫一妻制?」經過思辨過程,答案可能是「一夫一妻制是一種工具,用來維護誠信和穩定等家庭價值」,「婚姻的目的是維持穩定的家庭」。

再進一步的思索,「為什麼不讓婚姻,也成為幫助同性伴侶建立穩定家庭的工具呢?」

朱家安指出,透過思辨,會讓我們知道「工具」和「價值」的差異,如「婚姻」是工具,「穩定的家庭」是價值。思辨也讓我們了解到真正需要的東西、想達到的目標,讓敵對雙方的溝通更為容易。

一位陳小姐聽眾問朱家安,她已經進入職場,卻仍然對未來感到迷惘,要如何透過思辨的過程找到自己想要的職業?

朱家安指出,這是台灣人常面臨的困擾,他常收到高中學生來信表達迷惘,「因為教育只教學生衝高成績,而不教你探索自己、了解自己適合什麼系?」

朱家安表示,與其問自己「適合什麼工作?」不如翻轉問題,「問自己四十歲以後,希望以什麼姿態活在眾人的目光中?」這種姿態即使不是一種「職業」,你也會心滿意足。

「每個人心裡都有一個哲學家,卻常因恐懼,錯失與站在對立面的人討論的機會。」朱家安認為,在媒體高度發展、「人人都是評論家」的年代,我們反而更需要「哲學思考」進行更細緻的民主思辨,在公民社會中重新擁抱哲學。
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拚創意 不填鴨 「改變就是起點」

【聯合報╱記者陳宛茜/台北報導】        2014.03.30 03:24 am

去年中秋節前,公益平台基金會董事長嚴長壽回到台北住家,區幹事敲門要他領「敬老津貼」一千五百元。嚴長壽堅持不收,區幹事卻表示「這是國家對你的尊敬,不拿白不拿!」

嚴長壽即將發表新書「你就是改變的起點」。昨天他在聯合大講堂中發表同名演講,舉「政府濫發敬老津貼」為例,認為「台灣不是沒有資源,卻是把資源用錯地方。」

濫發津貼…台灣被麻醉操控了

他表示,把敬老津貼、老農津貼發給不需要的人,是「政客的討好」、也可視為「買票」,台灣人卻往往在不知不覺之中「被麻醉操控了」。透過思辨,你可以發現這筆意外之財,「不是政客送給我們的,而是從下一代的債務或從偏鄉的教育補助中拿來。」

嚴長壽說,他們這一代從無到有,為台灣打造出穩定的經濟基礎,「我們都認為是我們為下一代造就了一個更完美、更安定的未來,如果年輕人不爭氣、不把握,那是他們不夠努力的結果。」

但事實絕非如此。嚴長壽指出,這一代的成功是「因緣際會」。他們有人出國留學吸收知識、有人留在國內努力打拚。一九八○年代,這兩股力量匯聚起來,打造「台灣錢淹腳目」的黃金時期。

弱勢翻身?養出怯戰的公務員

他指出,這個時代給公務人員、老師許多優惠,讓公教人員成為窮人翻身的機會。但過去十幾年,公教人員從「鐵飯碗」成為「金飯碗」,其功能從「弱勢翻身」轉為「終身保障」,造成階層不能流動,也打造出一批怯於挑戰的公教人員。

「台灣已耗盡過去的海外人才存量。過去的資源讓年輕人延畢、遊學,但他們可以給下一代同樣的資源嗎?」嚴長壽語重心長指出,若用上一代的標準做下一代的政策,「台灣會成為下一個西班牙或希臘。」

明明民主…卻在網路學會殘暴

網路也是另一個讓嚴長壽擔憂的世界。「在網路世界只有群聚、沒有導師,不喜歡你發言的人就洗板!」。從二○一一年的挪威大屠殺到二○一三年的波士頓爆炸,他發現,「年輕人明明在一個民主的環境,卻在一個沒有導師的網路世界中學會殘暴」。

「十二年國教」是台灣社會的另一個關鍵問題。「它空有政策與口號,卻無內涵和方法。」嚴長壽說,網路時代資訊隨手可得,教學方式也必須翻轉,「培養學生發掘問題、自己找答案的能力。」

12年國教…少點課業多點探索

「台灣必須從代工產業走出來!」他表示,「代工」江山已被其他國家奪去,「我們要學的是設計和規畫的創意能力,不再是死背基本答案的能力」。但台灣現階段的教育,卻還是訓練死背標準答案的能力。

嚴長壽說,十二年國教須培養「公民、品格、藝術」三大素養,及與國際接軌的能力;他期許台灣教育「少一些課業,多一點自我探索的空間」,透過思辨看清眼前問題。
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