達悟之父／紀守常奉獻16年 蘭嶼40年沒忘他

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【聯合報╱記者李蕙君／台東縣報導】 2010.05.23 03:40 am


紀神父生前主動參與蘭嶼東清部落祝福節活動。照片／翻攝自「達悟之父─紀守常影像集」一書

半世紀前，瑞士籍神父紀守常來到蘭嶼，十六年時光無私奉獻，鼓勵族人參與自治、帶著孩童留學「台灣」，改變蘭嶼人命運，被稱為「達悟之父」；在他逝世四十年後，蘭嶼人仍然沒有忘記他，為他著書，昨在蘭嶼辦發表會。

「他就像一道光，照在蘭嶼人身上！」蘭嶼達悟人席萳‧嘉斐弄說，她編寫的「達悟之父-紀守常影像集」，是蘭嶼人第一本為國外來者所出的書，內文除中文、德語，還以羅馬拼音翻譯成蘭嶼達悟（雅美）族母語。

昨天新書記者會，老老少少都來參加，顯見蘭嶼人對紀神父的尊敬。

卅九歲的嘉斐弄記錄，紀守常神父在卅五歲那年（民國四十三年），乘坐長廿公尺、寬五十公尺的船，與一打人、一堆木材抵達蘭嶼，還帶著五包要送給貧民的衣物、奶粉、藥品。

當時正值戒嚴軍管期，軍隊往往先拿走紀神父募來的好物資，剩餘的才留給族人，「有次紀神父見到軍人搬走好東西，一把扭住那個人的耳朵，大罵，那是我要留給我的孩子們的，不准拿走！」人高馬大的紀神父，讓軍人嚇得拔腿逃走。

嘉斐弄說，紀神父知道這樣保護蘭嶼人沒辦法改變現況，於是鼓勵蘭嶼人從政，為族人爭權益與公道；他更打破蘭嶼人的傳統家庭觀念，帶著成績好的小朋友到台灣當「留學生」，提升族人教育。

族人謝美惠追憶神父，眼中淚閃閃。她說，早年蘭嶼醫療落後，當時也僅有紀神父創建的天主教堂有簡易的藥品可醫治；胃痛、腳痛的族人紛紛上門求救，紀神父依病況給藥，「事實上大家都看不懂藥名，卻因著相信紀神父而將藥吞下肚」。

「他為了達悟人，自己也變成了達悟人。」嘉斐弄說，紀守常的偉大在於讓蘭嶼這個待在孤島上的少數族群懂得爭取權益、懂得讀書求知；民國五十九年，他載貧困婦女學裁縫車禍去世，時年五十一歲。

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【聯合報╱記者李蕙君／台東縣報導】 2010.05.23 03:40 am


圖／聯合報提供

紀守常神父對蘭嶼最大的影響，就是讓蘭嶼人知道教育有多重要！而蘭嶼人為了追念他，更打破不到墳區的禁忌。

嘉斐弄說，在蘭嶼傳統的家庭觀念裡，子女從小就要負擔家庭責任，尤其男性必須捕魚、造船、蓋屋，沒有外出讀書的觀念，「但紀神父一來，打破這項觀念，他挑選前幾名畢業的孩子，到台東讀初中」。

「這在蘭嶼有多困難，外界無法想像！」蘭嶼籍縣議員夏曼‧瑪德能說，蘭嶼家長不可能讓子女出遠門，全都反對紀神父的作法，但紀神父說服了家長，先帶著一批孩子到台東補習考初中，所有費用由他負擔。

孩子偶爾回家，他也會買一大堆物品讓孩子帶回家，撫平家長焦躁的心。

夏曼‧瑪德能說，蘭嶼島上第一位師範學校畢業的國小教師周朝結，就是紀神父培育而成，而後農校、商校、護理學校等畢業的蘭嶼人，一一回鄉服務，不旦改善了蘭嶼的生活品質，也大大提升了教育水準。

民國五十九年紀守常車禍去世，蘭嶼人悲痛不已，甚至願意為了他，打破蘭嶼自古以來絕對不靠近墳區的最大禁忌，主動到紀神父墳前禱告祭拜，嘉斐弄說：「這對我們而言真的是破天荒。」

當年嘉斐弄九歲，紀守常出殯送行的隊伍，至今縣內還未有人比擬，而他培訓的蘭嶼孩子，當時就充當紀神父的家人代表達禮。

謝美惠是紀神父帶到蘭嶼交由當地人領養的孩子，她說，紀神父的墓在都市計畫下，轉到成功鎮小馬部落教會墓區，現在族人都期待移墳到蘭嶼，「因為全族人都希望，讓紀神父永遠安息在這塊他最牽掛的土地」。